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所以，往生后得到的利益是佛的神力加持所致，这个加持表现成无数的幻化和妙用，对众生做全面加持。在净土中，行者的五根触到微妙五尘，加持就入在他心上，而顿时转成清净，没有任何扰乱，因此安住在不退转中。
...大愿究竟圆满时，就自然周遍国土，任运地流现。所谓的“四十八愿庄严起”就是这个意思。
上面第十八愿的成就是使众生能够极便利地往生到净土，那么所往生的净土情况如何呢？是属于...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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誓愿，修行容易退转，因此要立大誓愿。有以上发起大心、忏悔、立愿的基础，净业就能成就，净土就容易往生，因此接着对求生净土祈愿。如果往生净土后只求一己解脱，那就堕在小乘中，所以要发往生后回入娑婆的大愿。
...，往生像行路。没有愿不能生，好比牛走生路，无人驾御就不能趣向。所以要靠发愿来驾御住自心，使它决定趣向西方。
我们是凡夫，只要还没到业尽情空地位，就一定死后有生。而有生，就一定有生处。与其在三界...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|西方发愿文解讲记
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益西彭措堪布：往生之路 第四讲
通过前几堂课的学习，我们知道从现在开始，必须让自己时时提起去西方极乐世界的念头，这样训练纯熟后，临终时才能有把握顺利往生。但是，现在我们还在...我今生一定要往生，要抓紧时间念佛。
或者子女不听话，发生家庭纠纷，就要想到，轮回里的业缘太多，牵缠太多，自己的身心总是被束缚，始终无法获得自在。而往生后就不再有束缚了，最终心能得到究竟的自在，...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|往生之路
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往生后的品位则决定于你平时念佛的水平。所以你不需要多少时节、多少勤苦。也只有这个法你才能得度。现代人命浊呀！生命很短暂。尤其是在家的居士，社会上的事、家族中的事……我们不能不管，也是我人菩萨道修行的一...起信论》就是讲“三大阿僧祗劫”才可成佛，这个还是渐法。但是众生信起来已经不容易了！所以相比之下，还是比较容易的。在这个五逆、十恶都有的世间，一个人于临终能十念，便能往生极乐世界，生了极乐世界，你就等...
黄念祖
|五浊|
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本来就是清净的，只是被外面的尘劳所染污，所以心才混浊了，迷失本来面目。
有些人心里充满了烦恼，想自杀，其实自杀并不能得到解脱，因为虽然没有了这一世的报身，但是心中依然充满烦恼，自杀者往生后这些...
弟子虽然都没有拿，但大家想不通，明明是金条，为什么说有毒？说是毒蛇？
佛与弟子走过后，有一位农夫路过这里，看到这一袋的金条就把它扛回去，农夫从此成为暴发户，买田地、盖房子。他的亲友觉得很...
惟觉老和尚
|世间法|
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，站着往生，往生后还站了三天。
念经、念咒，念什么都是树上的枝枝叶叶，念“阿弥陀佛”，念大树的根本。真正老实人，一句名号念到底，就成功了。
恭恭敬敬合掌“阿弥陀佛”，对一切人、事、物，...秒，天天在培养，临终时，那个一刹那，也是一心不乱，就往生了。想在临终有把握，全在平时放得下。平时对世缘、法缘都要看淡、看轻，不可过分执著，容易得一心。要学着什么都好，好事好，不好事也好，好人好，不好人...
净空老法师
|念佛|净空|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/11084119328.html
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还是真身，她的肉身并没有坏。临终的时候，也是坐着往生；往生后，过了几年，身体还一点都不坏，也没有臭，也没有烂。为什么呢？就因为她有修行。她尽用功修行，没有淫欲心；没有淫欲心，虽然是肉身，就变成金刚不坏身，所以坐着就往生了。到现在，无尽藏比丘尼的真身，还在曲江一庙上，庙的名字我忘了；不过我见过无尽藏比丘尼的肉身，非常庄严，非常之好。
人有一种淫欲心，但不要怕，你看楞严经的火头金刚，他本来淫欲心很...
宣化上人
戒淫|淫欲|断欲
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严重。后有一天，法师遍告护法居士，说自己明天就要往生。第二天，众人如期而至，法师即起坐念佛，合掌而逝。
冬，一元师从吴地来，向大师讲述了梅芳法师临终坐化往生的情形。大师听后说：“余言验矣！”作《... 师往生五十一年
大师往生后，其遗稿由弟子际本辑录，正因募刻流通，名《思齐大师遗稿》。而《劝修净土诗》、《劝发菩提心文》、《涅槃会发愿文》三种则合刊另行流通。又有《西方发愿文注》、《东海若解》，...
张景岗居士
|佛学论文|因明|五明|
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后归入日本曹洞宗，成为曹洞宗出张所。3. 明德堂，建于昭和三年（ 1928 ）， 原斋教龙华派属曹洞宗，已 废 ( 注 29)。4. 协天堂， 建于大正五年，原创人李石兰在民国五十几年往生后协 ...以工、农民为主体的性格相符。在这次调查中的三十座（不含光复后的佛寺）寺院中，仅有五座确定不是斋堂，其余二十七座为斋教或其前身为斋教的寺堂，比例上高达百分之九十四。其中又以龙华派占的比例高达百分之九十五...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
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ldquo;往生后可不退，可开悟。”四是“不被魔绕”。三、四两点，实际上都与依自力得解脱的初禅比较而言。他提出，“要进一步理解无量光（智）、无量寿（理）... 茗山法师（1913—2001），俗姓钱，名延龄，江苏盐城人，太虚法孙。自幼随父学习儒家经史。因家贫，未能进新式小学读书。1932年依建湖罗汉院释宏台出家，后在镇江焦山定慧寺受戒，并入...
邓子美
佛学论文|因明|五明
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